الديوان ؛ ومثلت بين يديه ، وعرّفته من أنا ، وما طلبتي ، رحّب بي وسهّل ؛ ثمّ قال : ما الذي أعددت لفنّ الكتابة من الآلات ؟ . فقلت : ليس عندي شيء سوى أنّى أحفظ القرآن [ الكريم ] « 1 » ، وكتاب الحماسة . فقال : في هذا بلاغ . ثمّ أمرني بملازمته . فلمّا تردّدت إليه ، وتدرّبت بين يديه ؛ أمرني « بعد ذلك أن أحلّ شعر الحماسة ؛ فحللته من أوّله إلى آخره . ثمّ أمرني » « 2 » بأن « 3 » أحلّه مرة ثانية فحللته . واعلم أيّها الطالب لهذا الفنّ أنّ هذه الحكاية تحقّق عندك ما أشرت إليك به . وكنت حفظت من الأشعار القديمة والمحدثة « 4 » ما لا أحصيه كثرة ، ثمّ اقتصرت بعد ذلك كلّه « 5 » على شعر الطّائيين : حبيب « 6 » بن أوس ، وأبى عبادة البحترىّ ، وشعر أبى الطيّب المتنبّى ؛ فحفظت هذه الدواوين الثّلاثة ، وكنت أكرر عليها بالدرس مدة سنين ؛ حتّى تمكّنت من صوغ المغانى ، وصار الإدمان « 7 » لي خلقا وطبعا . فلا تقنع « 8 » أيّها الخائض في هذا البحر الذي لا ساحل له إلّا بأن تفعل ما فعلته ، وتسلك ما سلكته . إلّا أنّنى « 9 » [ لا أنصّ ] « 10 » عليك بحفظ هذه الأشعار

--> السر للحافظ العبيدي ، قال القاضي الفاضل : تدربت بين يديه وكنت قد حفظت كتاب الحماسة فأمرني أن أحل أشعار الكتاب ففعلت ذلك مرتين . مات سنة 566 ه . وفيات الأعيان 7 / 219 وما بعدها ، البداية والنهاية 12 / 264 ، الروضتين في أخبار الدولتين 2 / 183 ، النجوم الزاهرة 7 / 337 ، سير أعلام النبلاء 20 / 505 . ( 1 ) الزيادة من ت . ( 2 ) ما بين علامتي التنصيص سقط من ع . ( 3 ) في ت ، وم ، ون : « أن أحله » ، وفي ط : « بأن بأن » سهوا . ( 4 ) في ن : « القديمة المحدثة » . ( 5 ) « كله » غير موجودة في ت ، وط ، وم ، ون ، وع . ( 6 ) في الأصل : « حب » خطأ . ( 7 ) في م : « الأمان » تحريفا . ( 8 ) في ع : « ولا تقنع » . ( 9 ) في ت ، وط ، وم ، ون ، وع : « إلا أنى » . ( 10 ) في الأصل : « إلا أنني أنص عليك » ، وما أثبته من ت ، وط ، وم ، ون ، وع .